Ако говорим за Сапотешка култура, трябва да споменем хората сапотеки, които са били разположени в югоизточната част на Оахака, регион на Универсален щат на Мексиканос в югозападната част на страната. Тази цивилизация просперира по време на предколумбова ера, обхващащ периода преди пристигането на Христофор Колумб в Америка през 1492 г. Въпреки че малко се знае за конкретния произход на тази цивилизация, Запотекското наследство Оставил е важни следи в области като писане, изкуство и астрология.
Как възникна културата на Сапотек?
Произходът на сапотекската култура датира от преди повече от 3.500 година, според археологически проучвания. Сапотеките се развиват главно през 15-ти и 14-ти век пр.н.е. C. Името „запотек” идва от науатъл и означава „хората на облаците”, тъй като се е смятало, че жителите му са слезли от облаците. Споменаването на „облачните хора“ се дължи на тяхната митична история, в която те твърдят, че не са имали човешки предци, а по-скоро идват директно от боговете.
Първото му съответно селище се намира в Сан Хосе Моготе, един от най-старите в Оахака и който демонстрира ранното градско развитие на тази цивилизация. Въпреки това беше в долината на река Атояо където сапотеките процъфтяват. Те са избрали този район поради голямото му плодородие, идеален за отглеждане на царевица и други основни продукти като боб и тиква.
Характеристики на културата на Сапотек
Цивилизацията на сапотеките се откроява с няколко характеристики, които я поставят сред основните мезоамерикански култури:
- Икономика на земеделието: Богатството на техните земи позволи на сапотеките да развият забележителна икономика, основана на селското стопанство. Те отглеждат ключови продукти като царевица, какао, боб и тиква, в допълнение към развиването на динамична търговия с други цивилизации.
- йероглифно писане: Сапотеките са пионери в развитието на писмеността в Мезоамерика. Тяхната йероглифна система, макар и не напълно дешифрирана, е важен предшественик на системите, използвани от маите и други съвременни култури.
- монументална архитектура: Сгради на сапотеките, като тези на Монте Албан y Митла, се отличават със своята сложност и техническо съвършенство. По-специално Монте Албан се превръща във важен политическо-религиозен център и пример за архитектурния капацитет на сапотеките.
- Обредни календари: Сапотеките, подобно на други мезоамерикански култури, са разработили календари, базирани на астрономически наблюдения. Единият календар е бил използван за празници и ритуали, а друг, по-соларен, е използван за земеделски дейности.
- Напредък в напояването: Откроява се поливната система Кипнете водата, където сапотеките успяват да използват естествени източници на вода за снабдяване на своите култури и селища.
Местоположение на сапотеките
Сапотеките са съсредоточили своята цивилизация върху централните долини на Оахака, където образували големи селища като напр Монте Албан y Митла. Те успяха да се разширят в близките региони като Гереро y Пуебла, и още по на юг, на провлака Теуантепек.
Монте Албан Това беше един от най-важните градове в Мезоамерика, построен върху планина в центъра на долините. Смята се, че е имал между 25,000 30,000 и XNUMX XNUMX жители в своя пик и е бил ключова точка за търговия и култура. Митла, от друга страна, се открояваше със своята церемониална и религиозна архитектура, със стенописи и сложни геометрични мотиви, които украсяваха сградите му.
Сапотекски език
El Сапотек Той принадлежи към османското езиково семейство и се говори от хиляди години. Има около 60 варианта на този език, много от които все още се говорят, главно в Оахака. Тези варианти са разделени на различни групи според техния географски регион: северните, южните, централните, източните и западните диалекти.
Езикът на сапотеките е фундаментален за политическата и социална организация на цивилизацията, отразено в кодексите и писмените документи, които са оставили след себе си, някои от които са неразбираеми за съвременните специалисти.
Богове на културата на Сапотек
Религията на сапотеките беше политеистичен и дълбоко свързани с природата. Сред най-важните богове откриваме:
- Xipe Totec: богът-създател и владетел на всичко.
- Питао Косихо: бог на дъжда и гръмотевиците, свързан със земеделието и плодородието.
- Питао Козоби: бог на царевицата, жизненоважен за осигуряване на добра реколта.
- Коки Безелао: бог на смъртта, който се грижеше за душите и регулираше подземния свят.
- Xonaxi Quecuya: божество, свързано със земетресения и разрушения, демонстриращо двойствеността между живота и смъртта.
Религиозните ритуали включват приношения и жертви на тези богове, които са от съществено значение за укрепване на връзката им с циклите на природата и селското стопанство.
Социална организация на сапотеките
Социалната структура на сапотеките е строго йерархична, разделена на две големи класи: благородниците и останалата част от населението. Тези класи бяха подразделени според властта и функциите, които изпълняваха в обществото.
- Управляваща класа: С ръководител Гокитао, най-висшият владетел и религиозен лидер, чиято власт се предава по наследство.
- Благородници и воини: Отговаря за отбраната и управлението на територията.
- Селяни и занаятчии: Повечето от населението, което се е занимавало със земеделие и занаяти, за да издържа обществото.
- Роби: Военнопленници или наказани за престъпления.
Принос на културата на Сапотек
Сапотеките оставиха неизчислимо наследство в различни области:
- писане: С една от първите йероглифни системи в Мезоамерика сапотеките са записали важни исторически и религиозни събития.
- астрономия: Календарите на сапотеките помогнаха да се предскажат циклите на реколтата и религиозните обреди.
- Архитектура: Конструкциите му в Монте Албан и Митла са доказателство за неговата напреднала технология и инженерни познания.
- погребално изкуство: Гробниците, открити в Монте Албан и Митла, показват богата традиция на уважение към мъртвите и сложни религиозни ритуали.
Днес сапотеките все още присъстват в Оахака, запазвайки много от своите традиции и начин на живот. Техният език все още се говори и тяхното наследство се поддържа не само в археологическите руини, но и в живата култура, която продължава да резонира с потомците на тази цивилизация.