Традицията на Навидад кани много семейства да създадат a Белен o Витлеемски портал, известен също като раждане. Този обичай е толкова дълбоко вкоренен, че се е превърнал в един от основните символи на Коледа по целия свят. Въпреки че всяка страна има свой специален начин да го представи, всички те са съгласни с обща цел: да пресъздадат момента на раждането на Исус Христос.
Кога се поставя и кога се демонтира сцената на Рождество Христово?
Според християнската традиция, Рождество Христово сцена трябва да се настрои в първата неделя на Адвент, което бележи началото на коледния сезон. Като алтернатива някои семейства избират да го съберат на 6 декември, Никулден или последната неделя преди Коледа. Според най-спазваните обичаи, на Витлеемски портал Тя трябва да остане монтирана до 2 февруари, в чест на представянето на Исус в храма. The мъдреци, ключови фигури на сцената, пристигат в деня на Богоявление, на 6 януари.
Кой е измислил сцената на Рождество Христово?
Традицията на Коледен вертеп датира от 13 век в Гречо, Италия. беше Сан Франциско де Асис който го създава за първи път през 1223 г. Като дълбоко отдаден човек и влюбен в скромния живот на Исус, Свети Франциск чувства необходимостта да направи раждането на Спасителя осезаемо. В Гречо, с помощта на местните жители, той постави живи ясли с вол и муле, докато пред това изображение се извършваше литургия.
Защо Свети Франциск от Асизи създава първата сцена на Рождество Христово?
Свети Франциск от Асизи, чието истинско име беше Джовани ди Пиетро Бернардоне, е роден между 1181 и 1182 г. в град Асизи. След като изживя хедонистична младост, той имаше преживяване на обръщане, след като се разболя сериозно. През 1205 г., когато се моли пред разпятие в параклиса на Сан Дамяно, той чувстваше, че Бог го призовава да поправи разрушената му църква. От този момент нататък той се ангажира да живее живот в бедност и простота, като по-късно основава Францискански орден.
Пътуването му до Светите земи през 1220 г. има дълбоко въздействие върху него. Опитът да бъде на същите места, където е роден и живял Исус, го вдъхновява да създаде представяне на раждането на Христос, което е възможно най-близо до реалността, подчертавайки смирението на сцената. След като се завръща в Италия, той намира в Гречо място, което поради своята география и начин на живот му напомняше Рождество Христово сцена.
Първото представяне на сцената на Рождество Христово
На 24 декември 1223 г. Сан Франциско организира какво ще бъде първото Живата Белен. Вместо да се използват фигури, сцената е изобразена от реални хора и животни, включително муле и вол. Тази нощ в яслите нямаше бебе, но литургията, отслужена преди това представяне, беше толкова емоционална, че според Голяма легенда от Буенавентура, един от присъстващите господа твърди, че е видял бебето Исус да оживява в ръцете на Франциско.
Това събитие бележи преди и след в представянето на Коледа, тъй като обичаят да се поставят сцени за раждането на рождеството започна да се разпространява в цяла Италия и извън нея. Папата Николай IV беше този, който възложи на скулптора Арнолфо ди Камбио да създаде a раждане на каменни фигури, който все още е запазен в Базилика Санта Мария ла Майор в Рим, което е едно от най-старите изображения на яслите.
Популяризиране на сцената на Рождество Христово и нейното разширяване
С нарастването на францисканския орден нараства и традицията да се изобразява раждането на Исус Христос по време на Коледа. Първите францискански манастири официално приемат традицията и започват да я разпространяват в други страни в Европа. Изкуството на сцената на Рождество Христово се разви с течение на времето и въпреки че първите изображения бяха прости, само с няколко героя, те скоро започнаха да включват повече сцени и фигури.
18-ти век е решаващ за масовото разпространение на сцените на раждането в Европа, благодарение на ентусиазма на Карлос III, който след като е бил крал на Неапол, изнася традицията в Испания. Заедно със съпругата му, те насърчават този обичай в рамките на испанския двор, което води до бързото му възприемане от благородниците и в крайна сметка от обикновените хора. По това време са основани работилници за сцени на раждането и традицията се разпространява и в Латинска Америка чрез заселници и мисионери.
Неапол: Люлката на артистичната сцена на Рождество Христово
Неапол се превърна в епицентър на художествена изработка на вертепи, създавайки уникален стил, съчетаващ свещени фигури с ежедневни сцени на неаполитанския народ. Неаполитанските сцени на Рождество Христово от 18-ти век са известни с разнообразието от герои, които включват, от селяни до улични търговци, представящи не само Коледа, но и детайлна и артистична визия за ежедневието.
Каталуния и „Caganer“
в Каталуния, Испания, вертепът включва и своеобразна фигура, т.нар „Каганер“, традиционно изобразяващ селянин, който се изхожда, което за някои е знак за плодородие и кръговрат на живота. Въпреки че тази фигура буди любопитство и смях сред туристите, за местните тя е съществена част от сцената на Рождество Христово.
Еволюцията и популярността на сцената на Рождество Христово в наши дни
Днес традицията за поставяне на вертепи в домове и обществени места е все още жива по целия свят. От масовото производство на фигури през 19-ти век до сложните художествени изображения в катедралите и площадите на много градове, сцената на Рождество Христово запазва специално място в коледното тържество.
На много места се провеждат състезания с рожден ден, като някои от тях дори включват движещи се фигури или специални илюминации. В дигиталната ера вертепите намериха и модерно проявление чрез виртуални версии и интерактивни приложения.
Така пътуването на сцената на раждането, което започна като скромно представяне на Сан Франциско де Асис, продължава да бъде един от основните елементи на коледното празненство по света.